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  • 本教文化

    很快便趋于衰落。   藏传佛教的来源,基本上是依靠传译和讲习印度和中原佛教经论为媒介的。藏文的创制与翻译佛经的需要有着内在联系的。《藏文大藏经》纂辑于13世纪,是藏传佛教最殊胜的经典。其内容,是由...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何修持心经

    时,就必须从四大当中提炼出一个殊胜的正见,指导我们达到解脱涅槃的境界;而佛典即是提供我们修行的正见之依据。   每一部佛典所提的正见,在最深奥的体性上都是一样的。但是,因为佛陀所面对的众生不同,根器...

    洪启嵩

    心经|般若|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
  • 如何修持心经

    力量是识大,此六大为我们身心运作的基本体性,在无明系统的运转下,使我们于六道中,不断的生死轮回。当我们厌离生死轮回,欲脱离时,就必须从四大当中提炼出一个殊胜的正见,指导我们达到解脱涅槃的境界;而佛典即是...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
  • 密教纲要 一

    。平等开发一切众生善根。乃至世间出世间殊胜事业莫不由之成办。又如重阴昏蔽。日轮隐没。亦非坏灭。猛风吹云。日光显照。亦非始生。佛心之日亦复如是。虽为无明烦恼戏论重云之所覆障而无所减。究竟诸法实相而无所增...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
  • 佛教的生死观

    慈悲(无染心圆满),⑤常生欢喜心(相续说法加行圆满)。   (2)听闻正法:殊胜的正法是如来广大妙智实证清净法界平等流出的,它是对世出世间染净因果和圆满真理的如实揭示,众生依法修行,便能解脱出离。...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    日常行住坐卧生活的平易处,精进修持六度生活,日日摄心守正,时时转迷成悟,成就无量清净功德、无边殊胜力量,圆满了大般若智慧,具足种种利生弘法的妙用,同于大乘涅盘所行。 尽管求证涅盘的方法各自不同,但古德...

    佚名

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    恒演法师说:“瞻习之下,始觉西藏佛教圆满殊胜,博大精深,如值甘露、如获异宝”。赴藏学法非一时之兴趣,而是诚心学习藏传佛教,以补汉传佛教之不足,“整理宗风,阐扬佛化”。续明虽然没有到过西藏,但学习藏传...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    六月,于江苏无锡传破瓦法时,入坛开顶者数百人,……法缘殊胜。继而抵达南京,驻锡玄武湖诺那塔院,传授喜金刚、上药金刚、玄母等法。二十七年移锡大油坊巷弘化,法会因缘格外殊胜。”   诺那图克图和贡噶...

    王海燕

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    成道后,在印度各地游行说法,吸收徒众,传播他的思想,于是形成为佛教。他的教法于公元一世纪前后传入中国,由于中国各族人民的广泛信仰,佛教在中国逐渐成为一个系统完备的宗教。这就是中尼佛教关系史上的殊胜因缘。...

    不详

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  • 康巴千里供万僧(下)

    的因缘也是很殊胜的,那是因多年前,江嘉活佛委托胡杰雄师兄带信和供养金,去探望一位在亚青寺里生病的喇嘛而知道的,但也仅止于此而已。后来杨会长在静坐当中感应到亚青寺是一个需要护持,并且非常殊胜的道场,因此...

    徐荣泽

    |佛学论文|因明|五明|

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